Алкоголь приравняли к наркотику.

Интересные новости об алкоголе. Оказывается алкоголь признан самым социально опасным психоактивным веществом. Британские ученые выяснили,что алкоголь более опасен для общества в целом, нежели наркотические вещества. Такой вывод был сделан после сравнительного исследования, в ходе которого устанавливалось негативное влияние, оказываемое на организм и общество в целом употреблением спиртного и наркотиков. Как сообщает медицинское издание, в процессе исследования учитывались разные критерии. В частности, воздействие спиртного и наркотиков на человека - это скорость развития зависимости, степень влияния на психику. А также изучался социальный аспект: роль спиртного и наркотиков в разрушении семьи, затраты на борьбу с распространением, проблема преступности, лечения зависимых и так далее. В результате ученые выяснили, что самый сокрушительный удар по организму наносят такие наркотики, как героин, крэк и метамфетамин. А вот самым социально опасным психоактивным веществом признан алкоголь. Эксперты уверены, что спиртное наиболее пагубно для общества из-за своей доступности и распространенности. К тому же алкоголь негативно влияет не только на тех, кто его употребляет, но и на окружающих. Кроме того, злоупотребление спиртным довольно часто становится причиной ДТП и различных преступлений. Хотя можно подумать наркотики не являются причиной преступлений и ДТП. Вот такие интересные новости.

Английский священник посоветовал бедным красть в магазинах

Интересные новости пришли к нам из Великобритании. Священник приходской церкви английского города Йорк привел в замешательство многих местных жителей, посоветовав беднякам красть в продуктовых магазинах, чтобы прокормить свою семью. Как сказал отец Тим Джонс: "Божья любовь к бедным и униженным перевешивает право богатых на собственность". Высказывание, которое прозвучало из уст викария на рождественской службе в церкви святого Лоуренса, вызвало бурю негодования у местной полиции, церковных служащих и владельцев магазинов. Как сказал 42-летний священник, жизнь бедных, и особенно тех, кто только что вышел из тюрьмы, трудна, а достать кусок хлеба порой очень нелегко. "Мой совет как христианского священника: крадите в магазинах! Я не предлагаю это потому, что думаю, что воровство — хорошая вещь, или потому, что это безобидно. Это не так. Но я бы посоветовал красть не у маленьких семейных предприятий, а у крупных, национального масштаба, зная, что расплата все равно падет на плечи остальных из-за завышенных цен на продукты", - сказал священник. По словам викария, красть нужно только то, что очень нужно, и тогда, когда есть острая необходимость. "Я даю этот совет с камнем на душе и желаю, чтобы общество осознало, что неспособность бюрократов и их вечные задержки дают повод и стимул людям, пытающимся выжить, совершать преступления", - добавил он. Иными словами: "Если нельзя, но очень хочется, то можно." Вот такие интересные новости. А вот еще одна интересная новость.

Забудем Герострата.

В четвертом веке до нашей эры, в греческом городе Эфесе, был сожжен храм богини Артемиды. Больше ста лет строили его мастера. По преданию, сама богиня помогала зодчим. Храм был так великолепен и прекрасен, что его внесли вчисло семи чудес света. Толпы людей со всего мира стекались к его подножию, чтобы поклониться богине и поразиться величию дел человеческих. Храм простоял сто лет. Он мог бы простоять тысячелетия, а простоял всего сто лет. Виною всему тщеславие. В ночь триста пятьдесят шестого года до нашей эры житель города Эфеса, базарный торговец по имени Герострат, сжег храм Артемиды. Маленький человек, ничем не примечательный, решил добиться славы, известности, бессмертия, совершив преступление в одиночку, равному которому не совершал ещё никто. Он бросил вызов не только городу Эфесу и другим греческим городам, но и самой богине Артемиде. И вот перед соотечественниками Герострата встает проблема: какую страшную казнь придумать негодяю, дабы ни у кого более не возникало подобной идеи? Возможно, если бы жители города Эфеса не были одарены богатой фантазией, если бы не оказалось там философов и поэтов, ломавших себе голову над этой проблемой и ощущавших ответственность перед будущими поколениями, казнили бы Герострата, и дело с концом. Но эфесцы решили покончить с притязаниями Герострата одним ударом и совершили трагическую ошибку. Они постановили забыть Герострата. Не упоминать его имени нигде и никогда - наказать забвением человека, мечтавшего о бессмертной славе. Боги посмеялись над мудрыми эфесцами. По всей Ионии, в Элладе, в Египте, в Персии - всюду люди рассказывали: "А знаете какую удивительную казнь придумали в Эфесе этому поджигателю? Его теперь навсегда забудут. Никто не будет знать его имени. А кстати, как его звали? Герострат? Да, этого Герострата мы обязательно забудем". И, разумеется, не забыли. Красивая и поучительная легенда. А вот мне, что-то не верится в идиотизм древних греков. Соотечественников Сократа, Аристотеля, Платона, Плутарха. Может все было немного по другому. Итак триста пятьдесят шестой год до нашей эры. Суд. Судят мелкого лавочника Константиноса. Выступает архонт города Эфеса Клеон:"Этот несчастный хотел прославиться. Он бросил вызов не только нам, жителям города Эфес, но и самой богине Афродите. Он хотел, чтоб его имя вечно упоминали вместе с великим храмом. Только послушайте. Поджигатель великого храма Артемиды. Великий сокрущитель. Как звучит. Он хотел, чтоб эти слова звучали вечно. Но этого не будет. Он будет приговорен к самой жестокой казни. И с этого дня мы забудем имя несчастного. Мы никогда не слышали, и больше никогда не услышим имени торговца Константиноса. С этого дня это имя будет вымарано из всех свитков. И любое упоминание этого имени грозит смертной казнью. А случайным поджигателем храма пусть будет объявлен безумный Герострат, несчастный, который сгорел во время пожара. И чтоб не гневить богиню Артемиду, мы построим новый храм". Вот и все. "После того как некий Герострат сжег храм Артемиды, граждане Эфеса воздвигли другой, более красивый, собрав для этого женские украшения, пожертвовав свое собственное имущество и продав мраморные колонны прежнего храма",- писали историки. Этот храм и был признан одним из семи чудес света. А торговца Константиноса, а может и не Константиноса с тех пор больше никто не помнит. Может быть и нам в современном мире перестать упоминать имена всяких маньяков, которые стремятся прославиться убивая. Может хоть это испугает будущих "пичужкиных" и "чикатил". Чтоб им не на кого было равнятся. Может перестанут греметь выстрелы и литься кровь. Если они будут знать, что он и его имя просто исчезнет, сотрется. Из памяти, из документов. Не будет ничего. Ни дня рождения фюрера, ни шахматной доски с фигурками жертв, ни могилы с эпитафией, ничего. Останется только заключенный номер N. Человек, а вернее существо, которое совершило преступление. И все.

Старики разбойники.

Все, наверное, смотрели старый, добрый фильм "Старики-разбойники"? О том, как старые люди сопротивляются тому, что их "уходят" на пенсию. Для того, чтоб их оставили на работе им надо раскрыть "преступление века". Но его, как назло, никто не совершает. И приходится героям "тряхнуть стариной" и совершить это преступление, а потом героически раскрывать. Вот и в Америке, старый добрый пенсионер, семидесяти лет от роду, взял и пошел грабить банк. Из орудий преступления у него были только бандана и сломанный пистолет. Он просто вошел в отделение "Первого национального банка" и угрожая сломанным пистолетом вынес оттуда около шести тысяч долларов. Его нашли благодаря показаниям свидетелей. Старый гангстер уже принес извинения сотрудникам банка. Вот только зачем он это сделал, неизвестно. Известно, что ранее он не был судим, а пистолету, с которым он пошел грабить банк, около пятидесяти лет. Тут на ум и приходят наши "Старики-разбойники", как говорится: "Есть еще порох в пороховницах".